20世纪中期开始，一些发达国家就已经意识到，综合国力的竞争已集中到创新领域，并以科技创新的成果转化以及高新技术产业化为公认竞争的关键。各国政府纷纷制定新的创新扶持政策，走上创新型发展之路。 目前我国在创新方面与世界先进国家相距甚远。香港《经济导报》曾刊登学者寒山的文章指出，中国号称“世界工厂”，制造业经济总量占全球的6％，但研发投入只占全球的0.3％在制造技术领域，中国的专利发明数只有美国、日本的三十分之一和韩国的四十分之一。在学术界我国的科学技术创新也远远落后于发达国家，诺贝尔奖由欧美科学家一统天下，至今没有一个中国科学家摘取桂冠。 创新，不仅需要开放的思想、聪明的智慧、还要有良好的环境。笔者试图以一个在校大学生的视角从两个方面讨论中国缺乏创新的原因。 一、 历史、文化与社会环境成因 1．历史、文化、政治影响。秦之专制自不必言，汉则开 “罢黜百家、独尊儒术”之始。自此，儒家文化主导了中华大地。首先，儒家文化“大一统”思想影响了我们的创新思维。“大一统”强调国家在政治和文化上的高度统一她的积极意义是强调集体意识，但却抹杀了个人的主体意识和意志的由。“大一统”思想对教育的影响主要表现为，教育界常常追求现成结论或知识成品，表现出一元化的价值取向同时，儒家文化倡导的“中庸之道”也约束了我们的创新思维。“中庸”以和谐统一为前提，讲究无论人还是事物的发展都要适度，并且在适当的限度内发展，没有“过”与“不及”的毛病。 2．学术传统。中国自古以来就是个不注重创新的国家，古之学者即使有所创新也都是采取所谓 “六经注我”的方法，即把本人的创见通过绍述经典的方法表现出来，中国古代的学术著作有多半是采取这种形式，比如《论衡》、《文心雕龙》之类。在“六经注我”之外，更有一种叫“我注六经”的学术著作法，即把本人的见解完全放在对经典著作的注释上，典型的就是《水经注》。这种学术传统对文人学者和社会大众都有着无法估量的影响。严复曾说过：“东学以博雅为主，西学以创新为高。大家对钱钟书先生的喜欢，出发点可能就是博雅，而不是他提出了多少重大的创见。”此种“六经注我”与“我注六经”的著作法绵延不绝之下终于在上世纪下半叶和 80年代前发展到极致 ，那时期的中国学术著作和讨论文章，往往并不讨论理论本身的对错 ，也不阐述本人的思想，而比的是谁对马克思或列宁的思想理解得更准确，或讨论到底是马克思前期的观点还是后期的观点更符合马克思主义此种学风的延续是否多少影响到了中国的学术创新?是否导致了中国学人创造力缺乏、学术能力整体低下呢?我认为肯定是有其内在联系的。 3．教育传统及现状。“中庸”思想表现在教育层面最突出的现象就是教师对乖巧听话、循规蹈矩的学生偏爱有加，对言语出格、思维另类的学生极力打压，力求将他们改造成符合规范的标准部件。这样的规范不知扼杀了多少天才少年?具有创新思维的人才往往异想天开，如美国科学家都被鼓励以不同于常人的方式去思维，并鼓励他们的创新精神和向各种假设提出挑战。在小学和中学阶段，美国在世界上的排名仅在第 28位或 30位，但在诺贝尔奖的排名上美国是世界第一而且这个第一还将多年保持下去。学生创新精神的缺乏也是由我国的现行教育体制所决定的。现行教育体制下衡量学校办学水平高低的唯一指标就是升学率。领导、教师和学生统统在高考的指挥棒下转动，学校的一切工作都是为了提高升学率，对考试成绩的追求已经达到一种疯狂的境地，死记硬背成了夺取高分的法宝。虽然我国中学生在国际奥林匹克竞赛中频频获奖，但那也是预做了大量高难度的习题后的结果；事实上选手们的创新思维没有升华，没有形成真正的创新精神和创新型思维。中小学生创新精神的缺乏从根本上制约了中国科技的创新与发展。4．科研风气。中国工程院院士清华大学教授吴佑寿认为：“我们的科技环境中形成了一种‘不允许失败的原则。”科研人员害怕失败 ，失败意味着研究员评价、科研经费等诸多方面都会受影响，研究人员也会产生巨大的心理压力。创新精神是获得科学成果的重要前提，不敢创新、不敢尝试自然就没有新的想法、新的成果；同时，在科学界还充斥着一股急功近利的风气 ，不能吃苦、不甘寂寞，不能定下心来好好做学问。这方面与国家政策导向关系密切。 二、我国的创新及环境现状 1．科研创新水平不高。中国目前依然以廉价劳动力、资源消耗、优惠政策拼得在世界中的竞争优势，而在原创能力和关键技术 自给等方面则相形见绌。有关资料显示，中国科技创新能力在世界49个主要国家中仅居于第 28位 。科研经费严重不足 。R＆水平与先进国家尚有较大差距，实际投入占GDP的比重仅为 1．15％，分别是美国和德 国的三分之一 、韩 国的二分之一 ；在科研体制方面也存在一些不足。比如 目前国内科研经费的请 ，必须要在三五年内就能取得成绩，这也是造成国内学术界急功近利之风的主要原 因之一 。 2．企
要是会写他们还会在这里玩百度知道回答问题，早就忙得不可开交了。就算知道也是在百度里查的
游客1
20世纪中期开始，一些发达国家就已经意识到，综合国力的竞争已集中到创新领域，并以科技创新的成果转化以及高新技术产业化为公认竞争的关键。各国政府纷纷制定新的创新扶持政策，走上创新型发展之路。 目前我国在创新方面与世界先进国家相距甚远。香港《经济导报》曾刊登学者寒山的文章指出，中国号称“世界工厂”，制造业经济总量占全球的6％，但研发投入只占全球的0.3％在制造技术领域，中国的专利发明数只有美国、日本的三十分之一和韩国的四十分之一。在学术界我国的科学技术创新也远远落后于发达国家，诺贝尔奖由欧美科学家一统天下，至今没有一个中国科学家摘取桂冠。 创新，不仅需要开放的思想、聪明的智慧、还要有良好的环境。笔者试图以一个在校大学生的视角从两个方面讨论中国缺乏创新的原因。 一、 历史、文化与社会环境成因 1．历史、文化、政治影响。秦之专制自不必言，汉则开 “罢黜百家、独尊儒术”之始。自此，儒家文化主导了中华大地。首先，儒家文化“大一统”思想影响了我们的创新思维。“大一统”强调国家在政治和文化上的高度统一她的积极意义是强调集体意识，但却抹杀了个人的主体意识和意志的由。“大一统”思想对教育的影响主要表现为，教育界常常追求现成结论或知识成品，表现出一元化的价值取向同时，儒家文化倡导的“中庸之道”也约束了我们的创新思维。“中庸”以和谐统一为前提，讲究无论人还是事物的发展都要适度，并且在适当的限度内发展，没有“过”与“不及”的毛病。 2．学术传统。中国自古以来就是个不注重创新的国家，古之学者即使有所创新也都是采取所谓 “六经注我”的方法，即把本人的创见通过绍述经典的方法表现出来，中国古代的学术著作有多半是采取这种形式，比如《论衡》、《文心雕龙》之类。在“六经注我”之外，更有一种叫“我注六经”的学术著作法，即把本人的见解完全放在对经典著作的注释上，典型的就是《水经注》。这种学术传统对文人学者和社会大众都有着无法估量的影响。严复曾说过：“东学以博雅为主，西学以创新为高。大家对钱钟书先生的喜欢，出发点可能就是博雅，而不是他提出了多少重大的创见。”此种“六经注我”与“我注六经”的著作法绵延不绝之下终于在上世纪下半叶和 80年代前发展到极致 ，那时期的中国学术著作和讨论文章，往往并不讨论理论本身的对错 ，也不阐述本人的思想，而比的是谁对马克思或列宁的思想理解得更准确，或讨论到底是马克思前期的观点还是后期的观点更符合马克思主义此种学风的延续是否多少影响到了中国的学术创新?是否导致了中国学人创造力缺乏、学术能力整体低下呢?我认为肯定是有其内在联系的。 3．教育传统及现状。“中庸”思想表现在教育层面最突出的现象就是教师对乖巧听话、循规蹈矩的学生偏爱有加，对言语出格、思维另类的学生极力打压，力求将他们改造成符合规范的标准部件。这样的规范不知扼杀了多少天才少年?具有创新思维的人才往往异想天开，如美国科学家都被鼓励以不同于常人的方式去思维，并鼓励他们的创新精神和向各种假设提出挑战。在小学和中学阶段，美国在世界上的排名仅在第 28位或 30位，但在诺贝尔奖的排名上美国是世界第一而且这个第一还将多年保持下去。学生创新精神的缺乏也是由我国的现行教育体制所决定的。现行教育体制下衡量学校办学水平高低的唯一指标就是升学率。领导、教师和学生统统在高考的指挥棒下转动，学校的一切工作都是为了提高升学率，对考试成绩的追求已经达到一种疯狂的境地，死记硬背成了夺取高分的法宝。虽然我国中学生在国际奥林匹克竞赛中频频获奖，但那也是预做了大量高难度的习题后的结果；事实上选手们的创新思维没有升华，没有形成真正的创新精神和创新型思维。中小学生创新精神的缺乏从根本上制约了中国科技的创新与发展。4．科研风气。中国工程院院士清华大学教授吴佑寿认为：“我们的科技环境中形成了一种‘不允许失败的原则。”科研人员害怕失败 ，失败意味着研究员评价、科研经费等诸多方面都会受影响，研究人员也会产生巨大的心理压力。创新精神是获得科学成果的重要前提，不敢创新、不敢尝试自然就没有新的想法、新的成果；同时，在科学界还充斥着一股急功近利的风气 ，不能吃苦、不甘寂寞，不能定下心来好好做学问。这方面与国家政策导向关系密切。 二、我国的创新及环境现状 1．科研创新水平不高。中国目前依然以廉价劳动力、资源消耗、优惠政策拼得在世界中的竞争优势，而在原创能力和关键技术 自给等方面则相形见绌。有关资料显示，中国科技创新能力在世界49个主要国家中仅居于第 28位 。科研经费严重不足 。R＆水平与先进国家尚有较大差距，实际投入占GDP的比重仅为 1．15％，分别是美国和德 国的三分之一 、韩 国的二分之一 ；在科研体制方面也存在一些不足。比如 目前国内科研经费的请 ，必须要在三五年内就能取得成绩，这也是造成国内学术界急功近利之风的主要原 因之一 。 2．企
游客2
要是会写他们还会在这里玩百度知道回答问题，早就忙得不可开交了。就算知道也是在百度里查的